Wir werden aber hier blos dem Leitfaden der Categorien zu folgen haben, nur, da hier zuerſt ein Ding, Ich, als denkend Weſen, gegeben worden, ſo werden wir zwar die obige Ordnung der Categorien unter einander, wie ſie in ihrer Tafel vorgeſtellet iſt, nicht veraͤndern, aber doch, hier von der Categorie der Subſtanz anfangen, dadurch ein Ding an ſich ſelbſt vorgeſtellet wird, und ſo ihrer Reihe ruͤckwerts nachgehen. Die Topik der rationalen Seelenlehre, woraus alles uͤbrige, was ſie nur enthalten mag, abgeleitet werden muß, iſt demnach folgende:
- 1. Die Seele iſt Subſtanz
- 2. Ihrer Qualitaͤt nach Einfach
- 3. Den verſchiedenen Zeiten nach, in welchen ſie da iſt, numeriſch-identiſch, d. i. Einheit (nicht Vielheit.)
- 4. Im Verhaͤltniſſe zu moͤglichen Gegenſtaͤnden im Raume *).
- *)
- Der Leſer,
der aus dieſen Ausdruͤcken, in ihrer transſcendentalen Abgezogenheit, nicht ſo
leicht den pſychologiſchen Sinn
derſelben und warum das
leztere Attribut der Seele zur Categorie der
Exiſtenz gehoͤre, errathen wird, wird ſie in
dem folgenden hinreichend erklaͤrt und gerechtfer↩